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A arte dos selos do império Acadiano



Cerca de 2350 -
2200 antes de Cristo


Richelieu Sala 2

 

 

 Gliptologia, A arte dos selos

A terra de Sinear’ é geralmente dividida em duas partes: ao norte Acade, e ao sul a Suméria ou Caldeia (Gênesis 10:10; 11:2). Os acadianos parecem ter ultrapassado os sumérios na arte dos selos. Estes pequenos cilindros, de pedras gravadas, são usados para colocar uma marca em argila ou cera, sinal de propriedade autenticidade ou de aprovação.
 
Uma série de expressões da linguagem figurada encontradas na Bíblia foram tiradas dos usos que se faziam dos selos. Assim, Daniel predisse que o Messias " apôs um selo à visão e ao profeta. "No cumprimento das profecias, o Messias é visto como o ' selo ',  genuíno. - Daniel 9:24.

Abraão "recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça e da fé que possuía" (Romanos 4:11). Nós lemos que os cristãos do 1° século foram "marcados com um selo pelo Espírito da promessa que é o penhor da nossa herança" (Efésios 1:13, 14). As mensagens proféticas foram "seladas" durante o tempo em que elas não eram compreendidas. - Daniel 12:4, 9.
 
 

Victória  de Nergal

MNB 1905

Nergal reinava no inferno,
simbolizado pela montanha onde
ele destrói o homem-touro.
Na religião da Babilônia,
Nergal era o deus dos infernos
ou mundo subterrâneo.
Sua esposa Ereshkigal era a rainha deste mundo.

 
Os egípcios também acreditavam num inferno de fogo. O Livro dos Amduat, escrito em 1375 antes da era comum, diz: "Você caiu em seus tanques [...]. Você não pode escapar ou fugir. O fogo está contra você. Nós encontramos essa concepção do filósofo grego Plutarco (46-120 NS):" Eles estavam ficando dolorosos por causa do catigo e imploraram piedade [...], soluçando. Essa crença numa alma imortal, tem contaminado as seitas do judaísmo.
O historiador Flávio Josefo relata que os essênios ", em conformidade com os gregos, relegam as mentes criminosas em um abismo onde há escuridão e frio, e cheio de tormento eterno. E o Apocalipse de Pedro, do século segundo livro disse sobre os ímpios: "Houve um incêndio queima-los como punição. [...] Outros homens e mulheres, queimados da cintura para cima e jogados em um lugar escuro, foram chicoteados por espíritos malignos. "
  Deus-sol de verão, violento e com raiva, denominado « aquele que queima», Nergal é particularmente venerado  na cidade de Kutha. Os habitantes desta cidade que o rei da Assíria levou após o exílio dos judeus continuaram a adorar este deus (2 Reis 17:29,30). Segundo Josefo, os seus descendentes foram chamados de "samaritanos".

 

A origem da crença num inferno
de fogo aonde os maus são punidos
após a morte, nasceu vários séculos
antes do nascimento do cristianismo.
Não encontra-se  essa idéia na Bíblia.
É uma crença pagã disfarçada
como ensino cristão.

 
A crença na imortalidade da alma e suas variantes também atravessou vários milênios antes de ser conhecida como hoje ela é. Os  povos assírio-babilônicos acreditavam na vida após a morte. Debaixo da terra, além do abismo do Apsu, encontra-se um inferno, onde os homens residem após a sua morte. É "a terra sem retorno".

Nesta região onde há escuridão eterna, os edimmu (nome dado para as almas dos mortos), cobertos com um manto de asas, são todos confundidos entre eles. Essa crença omnipresente numa parte imaterial ou espiritual do ser humano, que sobrevive à morte do corpo físico, não é bíblica.

Este mito da imortalidade da alma também exerceu uma influência profunda nos egípcios e os gregos, antes de ser incorporada na filosofia cristã pelos Padres da Igreja.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 





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