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Arte Romana
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Dionísio e as Estações

MR 720
Sully Sala 17

Dionísio e o carnaval

Neste baixo-relevo em mármore, Dionísio, barbudo, lidera a procissão de Horai,
e estas quatro jovens
mulheres personificam
as estações do ano.

 Dionísio e as Estações

Reconhecemos a alegoria da Primavera, na qual Dionísio segura as flores na dobra do seu manto, e alegoria do verão, onde ele segura as espigas. Falta a figura do Inverno.

Dionísio,  ou Baco  como é chamado pelos romanos, é o deus do vinho e da vegetação na mitologia grega. Ele é frequentemente representado em vasos áticos com um chifre de beber de tirso em punho. Um tirsoera um bastão encimado por uma pinha. Ele também é representado com o seu cortejo, o tiaso, que deu origem ao teatro, composto por bacantes, sátiros e Silenes, seus companheiros favoritos. Os gregos celebravam a morte violenta e a ressurreição de Dionísio, que estava relacionada com os deuses da fertilidade do Oriente Próximo antigo, incluindo o babilônico Tamuz e o egípcio Osíris.

Dionísio ou Baco

 

Aqui vemos um velho sátirio (o Sileno), demônio da natureza e companheiro de Dionísio.
Sua calvície, orelhas
de cabra, cara de
macaco e sua  rica barba permitem essa identificação, bem como sua coroa de hera.

 
"Andemos (...)
não em orgias"

- Romanos 1:13
 
Bacantes dançando ao som dopandeiro   RF 3025   Corredor Pujet  
Sileno embriagado MR 343
Sully sala 17
 
As festas em honra de Baco eram os modelos típicos da orgia (komos em grego). Esta palavra aparece três vezes na Bíblia grega, sempre com um sentido negativo (Romanos 13:13, Gálatas 5:21, 1 Pedro 4:3).
 

Comaste agachado

Cp 9641

Sully 1 Sala 36 vitrine 6

 

Estabelecem-se semelhanças entre os bacanais e as festas de carnaval.
Os gregos chamavam Komos ou entretenimento o espectáculo feito por um grupo de pessoas carregando os fálus sagrados e cantando poemas líricos.

A palavra kômoïs vem de Comus, o deus do banquete, daí o nome  de Comaste dado a essas orgias. Além do espírito libertino geral, característica do carnaval

Estes vasos  em plásticos representam os Comastes, alegres personagens que participam em banquetes que fazem parte do séquito de Dionísio.

Um deles é mostrado segurando uma lebre nas suas costas.

   

Culto dionisíaco

G 407

Sully 1 Sala 39
Vitrine 8
 

A própria palavra lembra a sua origem pagã.
Esta palavra vem de navalis carrus, mar, areia, veículo em forma de barco e montado sobre rodas, usado nas procissões de Dionísio, ou então ela designa o tempo em que o corno (carn) vai ‘avale ‘, ou seja, cai.
E o personagem burlesco, que personifica o curto período da celebração e, finalmente, é publicamente destruido, é  parecido

 

Observe o fálus sagrado,

símbolo do
membro viril.

 

com o velho rei das Saturnálias, que também é condenado à morte no final dos bacanais.

 
Apesar de sua "cristianização", as semelhanças entre o carnaval e estas festividades pagãs em honra de Dionísio são reais.
 
 Ver também,
 
      Carnaval en tableaux
      Le vrai visage de Carnaval
      Fêtes et traditions occidentales
      Carnaval et dieu gaulois
 

 





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