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Tradução de Google
Alexander, nó górdio e profecia
Segundo a lenda, a época de Alexandre, o Grande, o nó górdio tinha a fama de ser o maior enigma. Alexander teria resolvido o problema cortando o nó com sua espada. Quando eles explicaram as profecias, Daniel e Joseph atribuâdo o crédito a Deus, o único capaz de resolver os nós complexos.
\ "\"
Retrato de Alexandre, o Grande
Meu Hermes diz Azara 436
Richelieu Sala 17
(Não atualmente disponâveis)

A antiga inscrição
este herm (pilar cujo partido
superior é esculpido em forma de cabeça)
identificado com certeza Alexander
[Grand] filho de Filipe,
[Rei] Macedónia.

O cabelo leonino para fechaduras
curvando-se sobre a frente
é particularmente reconhecâvel.
Segundo a lenda, Midas passou a flutuar na Assembleia do Povo, cujos membros estavam se preparando para eleger o futuro soberano. A alça de seu carro foi obrigado pelo famoso 'nó górdio'. De acordo com a profecia, que conseguem desatar se tornar o mestre da Ásia. Realiza façanha Alexander.
\ "\"\ "\"
\ "\"
Alexander corte nó górdio inv 29.503 frente a [left / top]
Charles Le Brun
Para 1665/1673
Desenhos de fundos e miniaturas
Plate: Rei Midas recebe ass ouvidos \ 's R 315
Final do século XVI
Limoges esmalte pintado em cobre
Richelieu 1 20 sala 1
Alexander cortar o nó górdio

Jean Simon Berthélemy
Ecole des Beaux-Arts de Paris
Desde tempos imemoriais, os sábios têm procurado não só para desembaraçar nós desenvolvidos, mas também para resolver enigmas e interpretar profecias. No tempo do profeta Daniel, os sábios não foram capazes de interpretar a escrita que apareceu milagrosamente na parede do palácio do rei Belsazar, em uma grande festa. Apenas Daniel, com idades entre profeta Yahweh e tinha a reputação de 'desatar os nós' (para resolver questões difâceis ", NASB 21, NVI), poderia interpretar a mensagem. Esta profecia que anuncia a destruição do Império Babilônico foi realizado naquela noite. - Daniel 5:25-30, TMN, Chouraqui
A Festa de Balthasar

inv 6350 Rembrandt, 1635
Londres, National Gallery

O momento escolhido por tempo de Rembrandt
onde Balthasar vira para ler a inscrição,
completa a mão
rastreado. AA202

Em seu gesto de sua mão esquerda, ele desequilâbrio
a empregada, que inverte
vinho em sua manga.

Tabela sobrepõe duas telas: Tela tradicional
e tela \ 'projeção.
\ "\"
Tela tradicional formado pela Balthsar casaco separa um pequeno espaço ocupado pelo rei e seu servo, o espaço onda esquerda, onde os espectadores da cena estão representadas, mas há também a tela de projeção formado pelo topo da parede à direita, com a entrada de luz. Curiosamente, a mão de Deus é colocado à esquerda a mão direita, como Balthasar. A mão que não está escrito na frente dele, mas "contra si mesmo, como um homem cego poderia escrever em sua barriga: Rembrandt dizer com isto que Deus está por trás da tela, e projetou as letras iluminadas como ranhuras por trás da qual irradia a Luz Divina.
"Interpretações
não pertencem

a Deus? "

Gênesis 40:8

A palavra grega para
Meio de interpretação '
'Solução revelação'
com a idéia de que "o que
assim libertado
ou tinha sido destacado
anteriormente vinculado.
"Nenhuma profecia
pode ser desfeita por

um homem sozinho. "

2 Pedro 1:20
A palavra "profecia" foi definido como o futuro revelado, os acontecimentos descritos antes que elas ocorram. Daâ a profecia se realizar? O apóstolo Pedro escreveu: "Nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal. "(2 Pedro 1:20) A palavra grega para" solução de revelação de "interpretação" significa, com a idéia de que "o que está solto ou desligado e foi previamente ligado. Outra versão torna esta passagem: "Nenhuma profecia pode ser desfeita por um homem só. "E Pedro para explicar que" a profecia nunca foi fornecido por vontade de homem algum, mas os homens falaram da parte de Deus conforme eram movidos por espârito santo. "- 2 Pedro 1:21
lya ano 3700, dois homens presos no Egito, cada um tinha um sonho que o deixou perplexo. Não ter nenhum contato com os sábios do paâs, eles falaram com José, outro preso: "Nós temos um sonho, e não há intérprete com a gente. "O servo de Deus convidou-os a lhe contar os seus sonhos, mas ele primeiro disse:" Não pertencem a Deus as interpretações que eles? "(Gênesis 40:8).
\ "\"\ "\"
L \ Egito salvo por Joseph inv 2196
Abel de Pujol, 1827 Sully uma sala de 29
Teto encomendado em 1826. Os arcos são também devido a escovar \ 's Abel de Pujol.
No centro de cada um \ 'deles, uma composição imitando um bronze em baixo-relevo, representando
as principais caracterâsticas da vida de Joseph
Hormin recompensado por Seti I C 213
Sully sala 27 vitrine 2
Retornos Faraó de colares de ouro para o seu chefe
harém. Esta cena ilustra
a recompensa dada a José AE49,
quando Faraó "pôs um colar de ouro ao redor
seu pescoço. ". - V-Gênesis 41:42 -/v-
é ladeado por dois pares de \ adolescentes que mantêm guirlandas de frutas. Abaixo da cornija, Abel de Pujol fez a onze relevos fingidas, pintados em grisaille, representando cenas da vida cotidiana dos egâpcios. \ "\" <
Prato oval:
Joseph recebe seus irmãos

N 72
Para 1565 - 1570 Urbino Faiança
FONTANA Oficina
Richelieu 1
20 sala 4
Como um marinheiro experiente é capaz de resolver os nós complexos, o Deus de Joseph seria capaz de explicar as profecias. E isso é o que ele fez (Gênesis 40:13,19). Mais tarde, quando Joseph apareceu diante de Faraó do Egito para explicar seus sonhos, um perâodo de sete anos de fartura estava prestes a começar. Graças ao espârito de Deus e da interpretação dos sonhos, foram tomadas medidas para armazenar as excepcionais colheitas futuras. - Gênesis 41:29-44
José e Daniel eram antes os reis de seu tempo para anunciar as mensagens proféticas. Os cristãos do primeiro século virou-se para os seus contemporâneos como o porta-voz de Deus profecia. As profecias da Bâblia deve ainda realizar hoje? E isso poderia ser interpretado? Ela continua a desatar o nó.





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