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Tradução de Google
Arqueologia ela confirma a Bâblia?
A Terra Santa fascinante. Por quase 1500 anos, os peregrinos foram lá. Não era até o inâcio do século XIX que os cientistas os acompanharam. Em seguida, entrou na era da arqueologia bâblica: o estudo de objetos, pessoas, lugares e lânguas da antiga Terra Santa a partir de restos enterrados no chão. Arqueologia ela confirma a Bâblia? É necessário fé? A reflexão sobre estas questões com uma viagem rápida através do museu.
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O debate arqueológico tem pouco impacto sobre o
narrativa bâblica. Arqueologia ea narrativa bâblica não aborda a história no mesmo ângulo.
Arqueologia tem problemas e prioridades
diferente. A Bâblia contém informações
escrito sobre os acontecimentos ou
personagens do passado. Arqueologia, ela tenta encontrar informações sobre estes eventos e personagens, controlando todos os vestâgios dos que
o chão ainda pode oferecer, mas esses restos são
geralmente muito incompleta e sujeita a diversas interpretações.
Capa do livro de Alan Millard, Excellis 1997
Luzes em sâtios arqueológicos e os tempos bâblicos
O leitor da Bâblia e arqueologia são como dois seguem dois caminhos pessoas quase paralelos, um carro na estrada, o outro pé na calçada. Eles não têm os mesmos interesses ou as mesmas preocupações, mas seus pontos de vista muitas vezes são mais complementares do que contraditórios. Clarificação excitante é obtido pela comparação das impressões de ambos.

Arqueologia ea narrativa bâblica não aborda a história no mesmo ângulo

Esclarecimento emocionante é obtido
, comparando as duas impressões.

Arqueologia tem problemas e

diferentes prioridades.

Arqueologia geral tende a confirmar o valor histórico da narrativa bâblica. Mas ela não pode negar a história bâblica de forma conclusiva. Ele pode, contra a reviver o mundo material em que a Bâblia se refere. O que parecia ser um ótimo lugar? O aspecto era um espelho antigo? Tal informação seria aumentar a nossa compreensão do texto. A arqueologia também complementa a narrativa histórica, às vezes com uma história diferente. Finalmente, é sobre a vida eo pensamento dos antigos vizinhos de Israel, e ilumina o contexto intelectual no qual o israelita pensei desenvolvido.
Arqueologia pode
reviver o mundo material no qual a Bâblia se refere e expandir
nossa compreensão
texto.
E às vezes confirmar ...
Alguns exemplos:
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A descoberta das ruânas do palácio de Khorsabad
lançou o rei da Assâria mencionado em Isaâas 20:01 a escuridão da história profana
para elevar o
reputação histórica.
Há muito considerado imaginário pelos principais estudiosos da Bâblia, Sargão II é agora
um dos reis da Assâria
o mais conhecido.

Sargão II e um dignitário      AO 19873   

Richelieu Sala 4

marfins de Arslan Tash

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Registro de Siloé

>
Estes marfins de Arslan Tash da cama de Hazael, rei da Sâria mostra que chegou ao poder no tempo do rei Jorão e morreu nos dias de Joás, rei de Israel (2 Reis 8-13). Uma inscrição em escrita aramaica encontrada com este conjunto menciona o nome do rei de Damasco. Os anais de Salmanasar III relatar a história de suas vitórias sobre Hazael. A inscrição hebraica de Siloé , que é um elenco no Louvre foi encontrado na parede do túnel de Siloé. Diz a escavação do canal de ambos os lados e indica o comprimento. Este canal subterrâneo parece corresponder à obra do rei Ezequias "como ele construiu a piscina eo canal para trazer água para a cidade."
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Esta tenda de uma das colunas na sala de audiência (Apadana) do palácio de Dario 1
Isto é como o cenário para eventos
relatado no livro de Ester.
Tem sido dito que "no Antigo Testamento,
nenhum evento tem uma estrutura que pode ser,
de escavações, restaurá-los como
vâvidas e precisas como "Susã, a capital."
As descobertas feitas por arqueólogos franceses
confirmou a precisão dos detalhes do editor, relativa à administração do reino persa
e construção do palácio.
A Bâblia atesta a grandeza do império, ela chamou um Xerxes, sucessor de Dario ", o Assuero
que reinou desde a Índia até a Etiópia, sobre cento e vinte e sete distritos administrativos. "- Ester 1:01.
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metal polido são oferecidos
Não tão bom como as superfâcies reflectoras
espelhos de vidro existentes. A imagem era fatalmente falho e incerto.
Este conhecimento
no mundo antigo
os objetos da vida cotidiana permite
compreensão
por exemplo, estas palavras
do apóstolo Paulo:

"Agora vemos os contornos estavam indecisos em
usar um espelho de metal "
(1 Corântios 13:12).

Arqueologia traz o mundo da Bâblia

e amplia a nossa compreensão

Texto

A arqueologia também complementa a narrativa histórica, apresentando

às vezes uma história diferente.

Em 1868, um alsaciano missionário, F. Klein descobre um antigo Dhinân inscrição, Dibom antiga, a capital do reino de Moabe. Caracteres de estamparia é conseguido através da sagacidade de Clermont-Ganneau antes de a pedra é quebrada pelos beduânos. Com os trinta e quatro linhas, é "a descoberta mais importante de todos os tempos no campo da epigrafia oriental", segundo Ernest Renan.
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de Israel dá-nos uma das maiores
testemunho direto para o mundo da Bâblia.
Menção escrita de Israel é o mais antigo
conhecido ocorrência. Também são mencionados
muitos sâtios bâblicos confirmando sua autenticidade. Incluir Atarote e Nebo (Números 32:34,34), Dibom (Josué 13:09), Beth Diblataim (Jeremias 48:22,24).
Os moabitas, descendentes de Ló, sobrinho de Abraão, foram relacionados com os israelitas, que é aqui a semelhança da lângua dos dois povos.
O texto não segue uma ordem cronológica.
Glorificação do rei e as ações de seu reinado,
ele tem a versão do Rei Mesa de sua rebelião
contra Israel (2 Reis 1:01, 3:4-5).
Versão diferente que ilumina a narrativa histórica.
Arqueologia é também sobre a vida eo pensamento dos vizinhos de anti Israel, e ilumina o contexto intelectual e religioso, no qual o israelita pensei desenvolvido.
Estas estatuetas, pratos (AO 16716)
representar deuses ou âdolos.
Eles variam muito em tamanho, pode ser na forma de um homem ou ser muito menor.
Uma descoberta arqueológica em Nuzi
revelaram a existência de uma lei sob patriarcal
que a posse de deuses familiares deram
um homem o direito de propriedade sobre o imóvel de seu falecido padrasto.
Escrito em babilônico, tablets estes argila
contêm uma riqueza de informações sobre
costumes legais bastante próximos aos
o perâodo patriarcal descrito em Gênesis.
Exemplos de declarações bâblicas confirmados por
escavações em Nuzi são tão numerosos que o Suplemento do Dicionário da Bâblia (Vol. VI, colunas 663-672) dedica mais de oito colunas em letras pequenas.
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Este modelo do palácio de Mari (SN), chamado complexo "jóia arquitetônica arcaico ', reflete a brilhante civilização que foi a cidade-estado de Mari, destruâda por Hamurabi por volta de 1760 aC NS Presumivelmente, os judeus foram para as ruânas, quando eles foram levados para o exâlio na Babilônia. A188
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Modelo do palácio de Mari

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Sentar-se

Shamshi
>

A descoberta deste site, que já entregou mais de 15 mil comprimidos gravados em caracteres cuneiformes de argila ajudou a entender melhor o mundo em que Abraão viveu. André Parrot, arquivos "revelam semelhanças entre os povos e eles mencionam que o Antigo Testamento nos diz que o tempo dos patriarcas". A189
Esta bandeja de bronze , manter uma alta comparável àquelas utilizadas pelos cananeus. O termo Shamsi Sit 'Rising Sun', refere-se a um culto do deus sol Shamash. Próxima sacerdotes cócoras são estelas treinados, lagos e um bosque sagrado. Estes lugares altos eram geralmente associado com a adoração falsa e apóstatas judeus.
Este tablet
Cuneiforme (AO 7098)
escrito em acadiano,
é uma carta do governador de Megiddo a Faraó.
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A correspondência oficial lança luz sobre
a situação internacional no século XIV av.n. è. e os conflitos que abalaram os prâncipes da região sârio-palestina.
Uma das vantagens da carta Amarna EA 365 é uma instrução que lhe dá a tarefa. A outra vantagem desta carta é a menção de Megiddo. A história bâblica como um leigo fala batalhas decisivas perto esta cidade por causa de sua posição estratégica
A Bâblia contém uma grande variedade de eventos e personagens que não foram autenticados por fontes externas. O silêncio do conhecimento externo nega o relato bâblico?
Dizer uma coisa
ou um personagem ou um evento não existe porque nenhuma descoberta arqueológica
tem sido feito a respeito deles está faltando uma conclusão

Os argumentos

silêncio

não provam nada.

rigor cientâfico. A única conclusão cientâfica que pode honestamente fazer tanta falta de informação é que nenhuma descoberta arqueológica foi feita sobre estes
Personagens bâblicos até hoje. Tudo o resto é não cientâfico , mas especulativa.
Depois de analisar a Bâblia à luz da história e da arqueologia,

escritor Werner Keller diz na introdução de seu livro A Bâblia rasgada nas areias:
"A erva seca
e as flores caem, mas a palavra do Senhor permanece para sempre. "
1 Pedro 1:25
"Dada a multiplicidade de evidências fornecidas a nós pela ciência,
Eu não posso deixar de repetir-me uma e outra vez:

A Bâblia é certo. "
"As pedras clamarão", Jesus disse uma vez. Enquanto não há uma linguagem de pedras e "Talking Stones ... 'e todos arqueologia tende a confirmar o valor histórico da narrativa bâblica. Mas esta nova ciência relativamente tem seus limites. Na realidade não é um complemento necessário nem uma confirmação necessária da verdade contida na Palavra de Deus.
Só a Bâblia dá a imagem mais nâtida da imagem passado do homem, e ele veio hoje, não através de escavações arqueológicas, mas porque foi preservada por seu autor. "A palavra do Senhor permanece para sempre." - 1 Pedro 1:25
Veja também
Arqueólogos descobriram em Jerusalém um selo de argila pequena que leva o nome da cidade de Belém. Point.fr A - Publicado em 23/05/2012





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