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Tradução de Google
Ascensão de Cristo ... and Back
A Ascensão é um feriado cristão celebrado 40 dias depois da Páscoa. Este feriado em muitos paâses, muitas vezes cai numa quinta-feira de maio. Não deve ser confundida com a suposição de Ascensão, no final tradição apócrifa erguido recentemente em um dogma da Igreja Católica e que Maria de Nazaré, Mãe de Jesus também subiria ao céu.
Antes de deixar a terra, Jesus Cristo também prometeu voltar um dia ... Mas como?
\ "\"
Os Mistérios da Paixão de Cristo RF 1985-2
Antonio CAMPI
Cremona, 1524
Denon 1 ⺠andar Grand Hall Room 8

Madeira transferido para tela


Narrativa e preocupação anedótico que governa esta representação meticulosa de 'episódios especâficos da Paixão, a Ressurreição ea \' Ascensão de Cristo lá \.
Aqui reconhecemos o princâpio da \ 'os fiéis e construção \' s encorajamento da sua fé caracterâsticos "exercâcios espirituais", que defendia, na Lombardia defensores da Contra-Reforma se reuniu com o cardeal Carlos Borromeu. A pintura foi encomendada por este último para o seu "pequeno oratório \ '\' \ 's arcebispo de Milão.
"Mas ele levou fora, até Betânia, e ele ergueu as mãos e abençoou-os. Enquanto os abençoava, apartou-se deles e começou a ser levado para o céu. Eles adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria. E eles estavam sempre no templo, bendizendo a Deus. "

Lucas 24:50-53

"E quando ele tinha dito estas coisas, enquanto eles observavam, ele foi criado e da nuvem
Ele fora de sua vista.
Esse Jesus que foi tirado de você ao céu assim virá
Similarmente
você já viu
ir para o céu. "
Atos 1:9-11
As principais fontes da história da ascensão de Jesus de Nazaré, após o episódio da ressurreição encontrado em dois textos, tanto em termos de sua unidade teológica e literária, provavelmente escrito pelo mesmo autor do Evangelho de Lucas: e os Atos dos Apóstolos. Lucas é o único dos evangelistas contar este episódio é o final do primeiro livro e abre a segunda, o que levou os pesquisadores a postular que os dois documentos não eram originalmente um.
\ "\"
S Ascensão trâptico \ '
OA 6340

Marfim
Sul da Itália

final do século XI
Richelieu 1 Suger chão
12 sala 13
\ "\" Trâptico da Ressurreição

Cristo
MI 247

Painel direito: L \ 'Ascensão de Cristo
Richelieu 2 ⺠andar Holanda Room 5


Memling pintou até o final de sua carreira, por volta de 1490, dado o \ uso \ 's padrão do Renascimento italiano, a guirlanda realizada por putti, formando um dossel acima de Cristo ressuscitado, ao mesmo tempo natural e solene
Antes de deixar a terra, Jesus Cristo prometeu voltar. Eventos de vida que estão relacionadas com o Reino de Deus fosse para acompanhar o cumprimento desta promessa.
Vieram as palavras ea presença não são sinônimos. Se a chegada de uma pessoa (se a sua chegada ou retorno) ocorre em um determinado momento, a sua presença, em seguida, pode ser estendido ao longo de vários anos.

Nas Escrituras, o érkhomaï verbo grego (que significa "vinda"), usado de Jesus indica que ele dirige a sua atenção para uma tarefa importante, em algum momento durante a sua presença agora, quando atuando como executor de decisões divinas.
Antes de deixar a terra,
Jesus Cristo prometeu
de volta
As palavras vieram e presença
não são sinônimos
"Porque, assim como os dias
Noé, assim a presença
(Que vem, em Jerusalém, Thompson retorno Kuen) do Filho do homem.
Pois, como eles estavam em
naqueles dias antes do dilúvio:
comeram e beberam, o
os homens casando-se e as mulheres sendo dadas em casamento,
até o dia em que Noé entrou na arca, e eles não sabiam até que veio o dilúvio
e os levou a todos, por isso a presença do Filho do homem. "
\ "\"
Mateus 24:37-39 O pintainho Flood inv 7306
"E então o sinal do Filho do homem
aparecer no céu, e então tudo
as tribos da terra se lamentarão
lamentando, e eles vão ver o
Filho do homem vindo sobre as nuvens
do céu, com poder e grande glória. "
Mateus 24: 30
Em Mateus 24:37, encontramos a palavra grega parousia. Significa literalmente "está próximo." O dicionário grego-francês Bailly (Paris, 1963) dá para a primeira definição de parusia: "Presença". O significado da palavra é evidente em Filipenses 2:12, onde Paulo contrasta sua presença (parousia) na sua ausência (apousia).

Por contras, em Mateus 24:30, que diz que
o 'Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória "para executar o juâzo divino na guerra do Armagedom é a palavra grega que érkhoménon
é usado. Tradutores tornar essas duas palavras gregas para "vinda" e "vir", outros \ 's distinguir entre os dois.
"Quando o Filho do homem chegar na
Sua glória, (...), então se assentará no seu trono glorioso. E todas as nações
reunidas diante dele, e ele separará as pessoas
uns dos outros. E ele vai
as ovelhas à sua direita,
mas os cabritos à esquerda. "
Mateus 25:31-33
O tema do Juâzo Final, difundida em \ arte bizantina, é tratada com grande complexidade na região central e norte da Rússia durante os séculos XVI e XVII, muitas vezes, adorna a forma de mural ou âcone \ monumental parte de trás do muro ocidental das igrejas.
\ "\"
O Juâzo Final 1972 RF

RÚSSIA       Século XVII
Apesar da multidão de personagens e detalhes, composição, dividida em registros distintos, permanece relativamente legâvel aqui:
no centro do trono \ Hétimasie (a segunda vinda de Cristo predito por Apocalypse a \ '), com a túnica de Cristo, a cruz e os instrumentos da Paixão;
ele é enquadrado pela esquerda eleito, junto the Damned (entre eles, o ocidental reconhecâvel por seus ternos pretos e chapéus), aos quais Moisés mostra Cristo em glória. Acima da corte celestial com juâzes (Cristo, Deus Pai e do Trinity), os avaliadores (os apóstolos), Custódia (a milâcia celestial) e advogados (a Virgem e João Batista, que interceda por \ humanidade representada pelos pés de Cristo Adão e Eva).
No topo, dois anjos embrulhar o cosmos, marcando assim o fim dos tempos. No fundo, o próprio Juâzo com a pesagem das almas, conforme o caso, são introduzidos por Peter in Paradise (canto inferior esquerdo) ou precipitado em \ Inferno, representado por um lago de fogo e abismo . A serpente do pecado propriamente pertence ao \ russo iconografia: da boca do monstro de duas cabeças, faz um longo meandro cercado de pecados mortais e \ 's prestes a morder o calcanhar \ Adam. Sobre a fiscalização \ 's, muitas inscrições, em grande parte perdidos, abundantes esclarecer esta interpretação cosmológica do Juâzo Final.
"O reino de Deus virá
não de uma forma espetacular,
como um evento externo que o ião pode ser observado. "
Lucas 17:20 Palavra Viva
Kuen Transcrição
coloca em uma nota:
"Em ostensivo, aparente, evidente que salta aos olhos, com as marcas e sinais que poderiam ser vistos"
"Este Jesus que foi levado de vocês para
céu assim virá
Do mesmo modo que o vistes ir para o céu. "
Atos 1:11

A Bâblia usa a palavra
Tropos gregos, que

significa assim

e não se transformar
meios que formam

Os anjos não disse que Jesus iria vender na mesma forma, mas a "mesma maneira" (Jerusalém, Thompson, Kuen), sem exposição pública, mas discernido apenas pelos seus seguidores. A Bâblia usa o grego tropos palavra, o significado e não se transformar formulário meios. O versâculo 9 diz que somente os apóstolos eram testemunhas de sua partida. O mundo, em geral, não percebi o que estava acontecendo.
Hoje, também, é possâvel vislumbrar indâcios de retorno ea presença invisâvel de Cristo.





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