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« O justo sofrendo »    

 
AO  4462
 
Richelieu sala 3 vitrina 15 (7)
 
 
Os problemas relacionados com
a maldade são colocados num monólogo.
 
 
Um grande personagem justo e
satisfeito é abandonado pelo seu Deus.
 
 
Desgraças e infelicidade recaem sobre ele,
até que Deus lhe estende de novo o seu favor.
  
Ainda temos em nossa possessão
quatro ou cinco obras construídas
sobre este tema literário do "infeliz que
não compreende porque é reduzido à desgraça."
  
Notaremos as similitudes com o Jó da bíblia, contemporâneo.

O justo sofrendo

Escrito mais tarde, o livro de Jó é considerado como uma obra-prima da literatura universal. Ele revela as perguntas colocadas perante todo o universo pelo principal adversário de Deus, ou seja, a integridade de criaturas inteligentes face a legitimidade da dominação de Deus (Jó 1, 2). A expressão has·Sa·tán (Satanás, o opositor) aparece aqui pela primeira vez no texto hebraico da Bíblia, que é outra forma de identificar a ‘serpente original‘, a causa das desgraças dos humanos. (Jó 1:6; Revelação 12:9). Jesus Cristo denunciará com vigor a sua identidade exacta.
 
No entanto podemos concluir como Jean Bottéro que o escritor de Jó tinha acesso a fontes da Mesopotâmia?
 
Como explicar então a precisão científica
das descrições da terra e suas maravilhas? (capitulos 36 à 41).
 
 
Como poderia mencionar com tanta exactidão a sequência correta do ciclo
da água?
 
 
Como poderia este homem saber que
a terra estava suspensa sobre o nada
(cap 26:7), noção oposta as concepções
do seu tempo?
 
 
E como poderia ele ter adivinhado que
os problemas ligados a origem do mal começaram no céu (cap 1 et 2)?
 
  NASA Goddard Space Flight Center  by Reto Stöckli
 
 
Perguntas sem resposta se não reconhecermos o caráter inspirado
do relato bíblico.
 

 "Ele estende o norte sobre o vazio,

Suspende a terra sobre o nada"
 
Livro de Jó, por volta de 1500 AEC. 
 
 
 
 

   
 
 
 
 

 





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